滿滿干貨（鈞瓷楊延璽）鈞瓷以其古樸的，

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“暈頭轉(zhuǎn)向，似雨后夕陽，又似烈焰。世間朱砂非作，西施珠寶不能與之同源。”一曲《賞鈞紅》，將鈞瓷的自然之美表現(xiàn)得淋漓盡致。鈞瓷是宋代五大著名瓷器“鈞”、“汝”、“官”、“哥”、“定”的代表，“90后”的張洋洋就是這一類的代表。

張洋洋于2010進(jìn)入了制作鈞瓷的行業(yè)。12年來，他已經(jīng)成為國家級代表性非遺代表性傳承人，禹州市市級非遺代表性傳承人，國家級技工工藝師、助理工藝美術(shù)師，在傳承創(chuàng)新中弘揚(yáng)鈞瓷文化，促進(jìn)非遺更好地融入現(xiàn)代生活。

張洋洋正在操練毛料

“開窯”如同打開一個蓋子

“我從小就聽長輩們說起過，這是一種很神奇的東西。張洋洋生于河南省禹州市神垕古鎮(zhèn)，是鈞瓷之鄉(xiāng)。在2010年，他無意中見到了國家非遺代表性項目——“鈞瓷燒造”國家非遺代表性傳人苗長強(qiáng)的家里——《仿宋鈞窯鼓釘洗》。五彩繽紛的鈞瓷釉，艷麗奪目，令人目眩神迷。張洋洋在苗長強(qiáng)的指導(dǎo)下，學(xué)著鈞瓷的手藝。

選料、加工、拉坯、脫坯、注漿……這些都是張陽陽花了三年時間才完成的。

“我在打磨的時候，雙手會起水皰，會起水泡，會在爐邊待十多個鐘頭，拉制模具很困難，容易崩斷，脖子太長，會彎曲，有一次，我好不容易把它弄好，結(jié)果一把火就會變成煙霧，把鈞瓷燒壞了”，張洋洋在失敗了一百多次之后，終于明白，要想制作一把好的瓷器，必須要有足夠的時間和經(jīng)驗。

“十個燒制不出九個，每次燒制都是個瞎子。”張洋洋說，“鈞瓷的美麗在于它的變化，它的顏色受到很多因素的制約，所以它沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要根據(jù)自己的經(jīng)驗來決定。“如果溫度控制不好，過早就會出現(xiàn)黑色、錯過白窯、不均勻、窯內(nèi)氣壓等一系列的問題，這些都會影響到最終的顏色。一個一個地克服困難，我們就會取得勝利。”

“我試了很多次，我都想放棄了，但最后我還是忍住了。”張洋洋通過不斷的工作，從采礦、風(fēng)化、研磨、調(diào)配、沉淀、制泥、拉坯、素?zé)⑺責(zé)⒊鲇浴⒊鲇浴⒊鲇浴⒊龈G，這些過程，張洋洋都記得清清楚楚。

堅持繼承和革新

張洋洋在師傅苗長強(qiáng)的指導(dǎo)下，一天天地進(jìn)步著。在2015，他最終制作了一款令人稱心的“觀音壺”。此件一出，其形制典雅，色澤純正，窯變釉自然，流光溢彩，深受贊譽(yù)。

《龍頭樽》榮獲“中國民間傳統(tǒng)瓷器”銀獎、2016河南省陶瓷技術(shù)大賽銀獎、許昌市第二屆許昌市工藝美術(shù)界優(yōu)秀藝術(shù)家獎、《龍頭樽》在一次次的摸索中，漸漸有了自己的特色。

“采用傳統(tǒng)工藝和原礦制作而成的瓷器，外形和形狀都透著一股古樸的氣息，而且，它的設(shè)計也很符合人們的口味。”張洋洋說道。他在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，在造型上進(jìn)行了多次的革新。

張洋洋的表現(xiàn)，讓我們感受到了一種新的非遺族的活力。近幾年，由于我國陶瓷工業(yè)的發(fā)展，天然氣爐和電爐的廣泛使用，使得傳統(tǒng)的鈞瓷工藝逐漸沒落，對其進(jìn)行了傳承和傳承。年輕的一輩，如張洋洋，肩負(fù)著偉大的使命，讓他們的年輕，閃耀著執(zhí)著和革新。

“創(chuàng)造是不能封閉自己的，只有走出去，開闊自己的視野，創(chuàng)造新的機(jī)會。”張洋洋相信，要實現(xiàn)長期的發(fā)展，就需要在鈞瓷業(yè)中，不斷地創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代社會心理需要的產(chǎn)品。

為了開闊視野，張陽陽經(jīng)常在各種職業(yè)訓(xùn)練中進(jìn)行探討和交流。

“一部作品從無到有，由壞轉(zhuǎn)強(qiáng)，那種成就感和心里的滿足感真是難以用言語來表達(dá)，我覺得我的努力沒有白費(fèi)。”張洋洋說道。

張洋洋的畫作：玄紋尊

“非遺+”帶來的無窮商機(jī)

“你小子怎么就這么會學(xué)習(xí)？”張洋洋說，在他做這個行業(yè)的初期，周圍總是有人提出異議，很多人都說他要死心，覺得那是一份“苦差事”，“苦差事”。“我只是愛她，沒有其他理由。”

張洋洋承認(rèn)，目前鈞瓷傳承者中缺少了一些新生力量，所以要努力把他們的年輕人拉進(jìn)來，讓他們能夠更好地發(fā)展和弘揚(yáng)鈞瓷的藝術(shù)。同時，要把鈞瓷作為一種文化形式，以旅游業(yè)的形式，將鈞瓷與百姓的日常生活結(jié)合起來，使鈞瓷文化和鈞瓷文化融合在一起，使鈞瓷文化在人們的日常生活中煥發(fā)出更為動人的光芒。

“我去過一趟，就覺得這里的房子很有特點。茶具、桌椅等日常用品，都是古董，看起來很有年代味，我要買一套回來。”張洋洋說，這種特殊的體驗使他認(rèn)識到，非遺文化可以通過旅游業(yè)進(jìn)入到家庭。

在張洋洋看來，“文化遺產(chǎn)+旅游業(yè)”是一個巨大的發(fā)展空間。“每個人到了哪里，都會有一些特別的東西，比如一些非遺物。讓游客體驗到地方的民俗風(fēng)情，提高其人文底蘊(yùn)。”

“現(xiàn)在，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，非遺逐步與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，例如非遺作坊走進(jìn)景區(qū)、非遺產(chǎn)品備受游客追捧、非遺展示成為旅游吸引力、非遺底蘊(yùn)成為旅游資源的文化底氣等，都是最生動的證明。同時，與演藝、研學(xué)、文化創(chuàng)意等相融合，將會讓非遺產(chǎn)業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)，豐富旅游業(yè)態(tài)，豐富游客體驗。”張洋洋說，他的故鄉(xiāng)就是靠著鈞瓷城，才能在這里建立起一條“產(chǎn)、學(xué)、研、銷”的產(chǎn)業(yè)鏈條，為非遺旅游注入了內(nèi)生動力，吸引著八方游客慕名而來。

“民眾對精神生活的要求與日俱增，這就是我們的機(jī)會。如今，我們與各部門共同發(fā)展了非遺產(chǎn)品，邁出了一大塊“非遺+旅游業(yè)”的發(fā)展之路。”張洋洋表示，今后，他會在鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)作之路上，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，不斷地打造出更多的鈞瓷作品，把傳統(tǒng)的鈞瓷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。積極探索“非遺+”的無窮潛力，把非物質(zhì)文化與人民群眾的日常生活結(jié)合起來。（實習(xí)記者：楊碩，范朝慧）

《讓鈞瓷綻放更加迷人的光彩——記90后非遺傳承人張洋洋》《90后傳承人》

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