師紀：代代出官，因向有文筆。李雙林
原標題：師紀：代代出官，因向有文筆。李雙林
正在吃早飯，聞電話響起，一看是目師打來，趕忙接聽。
目師說：今天忙不忙，如果沒事，就過來我們一起上山，帶你去見一古墓，也順便考證考證。
不忙，不忙，馬上就來我說。
掛掉電話，便快速的吃完剩下的飯菜，也來不及收拾碗筷，背著書包就急速出門。
為什么會背書包呢？因為要上山，所以需要帶一些干糧，水，以及筆記本，目師講的比較精彩的話，我也會順手記下來，過后再反復品讀，以求有更深刻的理解。
很快就到了目師家，目師早已收拾好等著我，見我到來，便說道：要不要休息一下再出發？
我說：不用，不用，昨晚都休息好了，我們現在就走。
目師聽后，便鎖上門窗，背著自己的登山小包，便出門而去，我也就在后面跟著。
我對目師的包一直都很感興趣，想知道里面都放了什么，便很好奇的問目師：您的背包中都有什么呢，可以看看嗎？
目師說：就是平常用的一些工具，也沒有太特別的。
說完，目師就取下自己的背包，然后伸手遞給我，讓我自己看看。
我小心的打開背包，見里面有筆記本，非常厚，上面寫著密密麻麻的字，并且筆記本非常破舊，有不少頁都已破碎。
目師說：這個筆記本可跟我不少年年頭了，記得是20年前左右整理的一本，最早跟著師父學藝的本子，早就翻爛了。
我看了看筆記本，頓時感到這可是無價之寶，里面的每一個字都是目師的心血，筆記本是用紙自己裝訂的一本，封面早已爛掉了，里面的字也是用毛筆記錄的，雖然是毛筆寫的，但字非常小，且很工整，與我們用鋼筆寫的字差不多，可見目師的寫字功底也是非常好的。
我見一共有兩本，便問目師：這兩本筆記本有什么區別嗎？
目師說：其中一本主要是記錄的風水以及擇日等知識，在用的時候要翻翻，以免忘記。另外一本，則是安葬用的，里面有符，咒，文書等，這些都很珍貴，也是我這幾十年的心得積累。
我大概的翻看了一下，對目師的崇拜更上一層，也足以看出，目師是一個真正在用心研究易學的人，通過這些筆記，也可以看出目師在學習的過程中，付出了很多心血。
目師說：這些本子，等我百年之后就無人繼承了，你好好學，以后都傳給你。
我聽后非常感動，一時不知道說什么，只是連連點頭。
除了筆記本之外，還有一大一小兩個羅盤，便好奇的問目師：為什么會有一大一小兩個呢？
目師說：之所以準備兩個，就是防止在用的時候出現故障，大羅盤用來定向，小羅盤用來校隊，其次登山的時候用小羅盤方便一些，還有在城市看風水，有一些人身份特殊比較敏感，如果拿個大羅盤走來走去容易造成誤會，所以就用小羅盤，在神不知鬼不覺的情況下，就定好向了。
我聽后，感覺目師說的非常對，這都是妥妥的經驗之談啊。
除此就是一些小工具了，比如筆，吊線砣，紅線等等。
目師說：現在很多人在放線的時候都不拉線了，而是用紅外線，但我還是習慣用拉線的方法，這個方法好，也很方便。
我說：這也是時代的發展嘛，總有一些現代工具，會融入進來。
又問目師：我見現在很多人在用電子羅盤，是否精準呢？
目師說：急用還是可以應付一下的，但如果真正實際操作，還是要用傳統羅盤才行。
又問目師：那么，羅盤大小和準確度有關系嗎？
目師說：你是問測量數據的準確度還是勘測風水準確度呢？如果是測量，自然大一點的要好一些，但太大也不行，如果是問勘測結果，這個和羅盤大小就沒有關系了，對于老師傅來說，有一個指南針就夠了，都不需要羅盤。
我說：我曾經見一風水師，抬著桌子大的羅盤，可把主人家給驚訝壞了。
目師說：自古這樣的人都不少見，還說羅盤越大看的也越準，這也只是說給不懂的人聽聽，我們心中明白就好，就不要點評他們了，一般這樣做的人，也是實在沒人請，才出此下策，通過大羅盤來展示自己，想想也很不容易。
不等目師說完，我就把包包給收拾好，然后順便幫目師背著，便繼續前進。
目師說：這次我們要去看一座古墳，之前聽別人說過，自己也一直都沒有去過，學風水，除了看書，就要多去看古墓，以及當代明師做的地，通過這些案例的學習，才能對書上的知識融會貫通，否則永遠都是書本先生。
我聽后邊說：理論和實踐，要結合啊。那么，理論重要，還是實踐重要呢？
目師說：理論是實踐之母，沒有理論，就沒有實踐，就好比如果不告訴你這道題怎么解，你就算看一輩子的題，也不會解。所以，一定更要先學好理論，然后再去實踐，自然融會貫通。
我說：是否可以這樣理解？理論占七成，實踐占三成呢？
目師說：這樣理解也行，但兩者是缺一不可的，實踐就是去運用理論，從而總結經驗，而理論則指導實踐，如果自己沒有學會，做一輩子都不會明白，所以理論還是很重要的。
聽后，我問目師：如果自己想要先學好理論，該怎么學呢？
目師說：先要有師父指導，告訴你一開始看什么書，中間看什么書，后期看什么書，這個很重要，如果沒有師父，靠自己去摸索，若非悟性很高的人，便要走很多彎路，甚至學了一輩子，也不明白一二。
聽到目師這樣說，我也感覺師父很重要，各行各業都一樣，一旦有師父指導，則一切都容易的多，故任何事情，都要有一個引路的人，才能少走彎路。
由于路途比較遠，且都是山路，大概走了近兩個小時，才到了這里。
這是一座古墓，石碑一看就很有年代了，周圍長著很深的草，也給我們造成了很大的阻礙。
看墓碑上雕刻的字，了解到這是乙山辛向，大約在清朝時期安葬的。
我問目師：為什么要來考察這座墓呢？
目師說：因為這是一座發貴的墳，后代除了不少當官的，直到現在，還有公門之人。
目師說完，就順著來脈走了上去，并拿出羅盤，時不時測一下，又在手掌上掐算著，看著非常高深。
我就跟在目師身后，靜靜的等待目師說話。
大約半個鐘頭，我們也走完了整個來脈，居高望遠，四周環顧，且在來的路上，也邊走邊看，大概情況也了然于心。
目師說：此地丁龍過峽，且為穿田峽，左右都有護衛，峽從左腳束氣轉到巽方起一金頂，穴就正好在這個金頂之下，可謂氣足。
我問目師：來龍是直的好，還是曲的好呢？
目師：這個還是要看情況，如果龍強氣旺且急速而來，要曲為吉，這樣受氣才力量適當，不至于犯沖；如果龍弱氣緩，則直龍好，否則一轉氣就沒了。
我看此地，龍就很強，后面連續起了幾個頂，層層而來。
目師說：你看，來龍層層而來，才造就了子孫代代出官，即便百年，依然有發達之氣。
說完，我們便朝穴位走去，到了墓前，目師測了一下入首脈，為卯龍，目師說：當時做這墓的師傅真高明，卯木入首，做乙山辛向，乙祿在卯，為正祿位。
又見前方有一文筆峰，高高聳立，且穴的位置處于山的中上位置，目師說這是中停穴，也就是人穴，這樣的穴一般富貴都能得。
目師說：文筆峰在酉方，六秀方見文筆，為武曲方見文筆，催官之穴。
我之前聽目師說過，若見文筆峰，家出文人，發文貴。
又說：又酉為辛之祿，為正祿砂，正祿龍，催貴。祿，就代表俸祿的意思。
我問目師：這地需要看水嗎？
目師說：因為穴位比較高，故重砂輕水，如果不見明顯水流來去，則只消砂不用納水。
我問目師：這墓已經百年，如何判斷是否還有氣影響子孫呢？
目師說：首先你看墓碑，雖藏于草叢之中，卻光亮潔凈，并沒有因為草木遮蔽而發黑敗壞，其次墓上之草茂密，代表生氣很足，故能有百年。
我問目師：此地就沒有什么缺點呢？
目師說：如果從做法來說，是沒有缺點的，如果是我來做，也會定乙山辛向，因為酉方文筆不能直朝，而偏右一點剛剛好，龍向皆合，又陰龍陰向，但此地左右空了，特別是丁，乾方太低，難出長壽，不過就憑龍向與一文筆，子孫已然有福。
說完，目師便收拾東西，開始往山下走去，結束了今天的行程。
李雙林紀
壬寅年九月十七
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